احکام اینترنت و بازیهای کامپیوتری
سوال: حكم استفاده از اتاق گفتگو (چت كردن) در اينترنت با جنس مخالف چگونه است؟پاسخ: اگر خوف وقوع در حرام باشد جايز نيست. سوال: هنگام نگاه كردن به صفحه اينترنت در زمانى كه انسان روزه مى باشد و يک تصوير غير اخلاقي ظاهر مى شود چه حكمى دارد؟پاسخ: روزه را باطل نمى كند اگرچه شرعاً در مواردى نبايد نگاه كرد. سوال: موقع كار با اينترنت با تصاوير غير شرعى برخورد مى كنيم تكليف چيست؟پاسخ: به تصاوير مبتذل نبايد با شهوت نگاه كند بلكه بدون شهوت هم بنابر احتياط واجب جايز نيست. سوال: لطفاً حكم چت كردن با شخصى كه از جنسيت او بى اطلاع هستيم را بفرمائيد. در صورت اطمينان از جنسيت چطور؟پاسخ: در هر دو صورت اگر خوف وقوع حرام است جايز نيست . سوال: گفتگوهاى اينترنتى (چت) بين زنان و مردان يا دختران و پسران نامحرم ـ چنانچه طرف مقابل نه ديده شود و نه صدايش شنيده شود و مكالمات تنها توسط نوشته تبادل گردد ـ را بدانم . در صورت وجود اشكال لطفا بفرمائيد اگر اين گفتگو بدون قصد ريبه و تنها با هدف اشنا نمودن طرف مقابل با اسلام و قرآن يا براى رفع شبهات باشد چگونه است؟پاسخ: اگر ترس وقوع در حرام نباشد جائز است . سوال: در مراجعه به سايتهاى اينترنتى خارجى زياد با موارد خلاف شرع مواجه مى شويم . با توجه به اينكه در مسير تحقيقات و ارتباط با تكنولوژى روز ناچار به استفاده از امكانات اينترنتى مستقيم و با توجه به اينكه اينگونه سايتها نهايتا اثر سوء خود را بر روان انسان مى گذارد؟پاسخ: به عكس هاى مبتذل و موجب مفسده نگاه كردن جايز نيست . سوال: بنده داراى كافى نت (خدمات اينترنت) هستم . سوال اينست كه درآمد آن از لحاظ شرعى درست است يا خير؟? اين در صورتيكه على رغم كنترل عده اى سوء استفاده كرده و مخفيانه بر روى برخى سايتهاى غير مجاز ميروند در مورد چت كردن چطور؟پاسخ: اگر شما دستگاه را براى ديدن سايتهاى غير مجاز اجازه ندهيد اشكالى بر شما نيست ولى سعى كنيد تا جايى كه مقدور است كنترل نماييد و همچنين در مورد چت.سوال: چت كردن با زنان غير مسلمان و انجام صحبتهاى تحريک آميز با ايشان چه حكمى دارد آيا مى شود از طريق اينترنت ايشان را به صرف اينكه غير مسلمان هستند مورد سوء استفاده قرار داد؟پاسخ: حرام است.
+ نوشته شده در دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت 17:3 توسط موسوی
|
موسس ماتمکده مرحوم سید احمد بن سید غریب موسوی گمارونی میباشند این پیر غلام اهل بیت قریب به یک قرن اقامه عزای اهل بیت داشته اند از ابتدا در منزل(گمارون)وپس از عزیمت به گناوه درمحله عبدامام نیمی از منزل شخصی راتبدیل به حسینیه ای که بعدها به نام ایشان اشتهار یافت نمودند وتاکنون که به وسیله فرزندان ایشان ادامه یافته درحال برگزاری مراسمات در ماههای رمضان صفر ومحرم میباشد،همچنین درسال 89 باتاسیس هیئت سائلین الزهرا و برپایی سینه زنی سنتی و زنجیر زنی عزای حضرت سیدالشهدا(ع) را پرشور تر نموده است